述评：富士康“自杀连跳”的症结何在
1974年富士康集團（鴻海集團）在臺灣成立，1988年起開始在中國大六投資，到目前為止，富士康在華南、華東、華北等地共創建了八大科技工業園區，在深圳、東莞、昆山、杭州、蘇州、北京、天津、太原等地設有近50 家全資子公司，共有內地員工80 多萬人，僅深圳便有工人42萬。富士康連續七年穩居中國內地企業出口的首位，已成為全球最大的電子產業專業制造商，在2009 年躍居為《財富》全球企業500 強的第109位。
1996年初，富士康在寶安區當時仍是一片荒涼的龍華鎮油松地塊選址，建起了富士康龍華科技園區。這塊面積僅3平方公裏的科技園區，目前已有員工30多萬,成為富士康在國內20余個城市布局的最為重要的基地。在外人眼裏，富士康是一個“獨立王國”：一堵高高的圍墻，嚴格的門禁、安檢制度，將其員工以外的其他人隔離在。今年以來，接連發生的12起員工跳樓事件更是為這個“圍墻內的城市”增添了無數的神秘和詭異。
2010年在不到半年時間裏，富士康已經出現了12起“自殺連跳”事件。專家恐怕很難預測到，在5月6日到5月26日這短短的20天中，擁有40多萬員工的深圳富士康，已經連跳6人，富士康連發12起員工墜樓事件，引發社會廣泛關註，當地政府及社會組織開始積極介入幹預。對我們而言，除了富士康，更要關註各地農民工的生存困境和心理危機，關註這一群體自殺的具體人數，深層原因何在？
從各大媒體，網络、電視臺、報紙、廣播以及各類訪談節目、學者專家的分析、評析中，占據主導地位的評述如下：
富士康事件是某種特定環境的產物。在當下的中國，不少地方和企業還存在對效率優先和GDP至上的片面理解。現實中，它可能表現為具體企業中勞動者權益的無法保障，也可能表現為整個宏觀經濟活動中的消費不足和分配失衡。
富士康事件不僅僅是單個企業治理模式的危機，也是對市場經濟體制尤其是效率至上主義的嚴正拷問。勞動者参與經濟生產活動是為了其個人生活的幸福和滿足，而可悲的是，其本人卻被這些經濟生產活動無情地改變甚至主宰。
中國目前有一億多的新生代農民，在中國經濟快速發展的過程中以富士康為代表的中國制造無疑是一種短期行為，只要賺到錢，只要賺到利閏，就可以盡量的壓榨勞動力成本，讓工人工資變得很低。同時在這種模式下，勞工被分割、被管理，缺失了應有的社會關懷，殘酷企業機制導致心理問題以致形成了個體的孤獨和沉默。
在深圳富士康，上級對下級，外來官員對本土員工的歧視相當嚴重，那種責罵可用狗血淋頭、竭盡謾罵來形容。當然，大家都好像習以為常，因為所謂高層、中層，也常常被他們的上司當眾辱罵。
加拿大華人原富士康員工所寫的這篇文章有理有據的親身回憶值得一看（請點擊這裏）一個具有大學學歷而又有專長的員工尚且遭遇如此，更不用說一般的民工了。
富士康王國的財富積累，依靠的正是八十多萬名中國工人，他（她）們大部分是來自農村地區的農民工，他們的工資低於發展中國家的平均水平。富士康通過現代的軍事化管理方式，將每一個勞動主體碎片化、原子化，以一種宿舍勞動體制來完成對勞動力的廉價剝奪，這些勞動者們從此失去了過上正常生活的機會。
迟暮代工业与80、90后新生代的冲撞，富士康所面临的问题正是“转型中国”问题的缩影，数十万人口迁移，却没有相应的社会管理机制配套，户籍制度、城乡二元结构等障碍仍把外来打工者们远远地挡在了城市之外。“富士康‘跳楼’事件折射出中国经济、社会转型中面临的一些迫切问题，外来打工者社会权益、生活权益的欠债已到了不得不还的时候。”
臺灣“中央社”報道的一位臺商一語中的。在大陸從商多年的臺企總經理許世彥指出，“最基本的經驗就是，要把大陸員工當人看，人有人性，臺企管理人員不要覺得自己有什麽了不起，臺灣地區只是開放得早一點”。
可想而知，在這麽強大的生產壓力、生活壓力和社會壓力下，一些心靈軟弱的人，能不產生輕生的念頭嗎？
但是，在發生了9連跳之後，信奉風水、法師的富士康請來了法師、高僧，法事做了，“員工關愛中心”的心理咨詢熱線、出氣的管道開通了，深圳市的聯合調查組進駐了富士康，並沒有止住自殺連跳。難道富士康最初在選址上沒有經過風水師們精心測算嗎？而富士康剛剛發生的一個員工的割脈輕生舉動，更是對富士康在樓頂施工，把防護欄增高了2米，達到3米，以防止墜樓事件發生的極大諷刺。
富士康“自殺連跳”的癥結何在呢，本站以為，從基督教信仰來分析，在富士康工業園區內沒有建教堂、沒有員工們真正的家——教會，是一個至關重要的原因。也就是說員工們相當缺乏來自天上的大愛和基督徒弟兄姐妹愛心的關懷（不是沒有，而是未成氣候）。本站並不寄望於崇尚風水、法師的富士康能夠有這樣的舉措，況且目前在無神論主政的中國大陸，在富士康工業園區建立教堂幾近天方夜譚。但是，神若要行，這難成的事，相信必能成就。實際上這在國外不是新鮮事，歐美許多大學、大型企業內部都建有教堂，這是題外話。而實際上，在富士康工業園區內向民工們傳講耶穌基督的救恩道理和偉大無私的愛、建立查經班、開展青年團契活動、實施基督徒之間彼此的關愛等等，卻是切實可行而且是必須的，若能成為氣候，企業獲益、社會獲益自不待言。
而值得深思的現實是，在中國的各大城市、在各大學府、院校，基督教的家庭聚會、各種類形的查經班、團契活動、小組聚會等，如雨後春筍般發展壯大。
毋庸置疑，基督教的信仰是最科學的信仰，因為所信的是全能的造物主，而不是人手所造的菩薩、觀音等泥捏木造的偶像，更不是一些行邪術的庸人之輩，令人信服的道理是顯然不容置辯的。
如何使基督教信仰在富士康工業園區乃至所有的工廠、企業中形成氣候，這就需要海內外廣大的基督徒、特別是有識之基督教傳教士共同的努力，以耶穌基督廣博無私的愛心來關懷中國大陸這個最大的人口族群，生活在最底層的弱勢群體。為此，本站發布在首頁的兩個視頻介紹“神州華傳”開展中國民工宣教的經驗，以及從富士康“自殺連跳”中，我們應該深刻認識到中國民工宣教刻不容緩的緊迫性，拯救生命、拯救靈魂的必要性。
不要再等待，不要再遲延，不要再猶豫，不要再害怕，海內外的基督徒們，攜起手來加入中國民工宣教的行列吧！
