我们都知道,以色列是耶稣出生的地方,长大的地方,

是他呼召他门门徒的地方,开展他事工的地方,
太 4:19耶 稣 对 他 们 说 , 来 跟 从 我 , 我 要 叫 你 们 得 人 如 得 鱼 一 样 。
他在这里为我 们而死,他在这 里复活、在 这里升天。
除了孩童时期有一小段时 间在埃及,耶稣在应 许之地度过了他整个的一生。

旧约时候,神已经祝福以色列国。神带领他们,从族长时期的半游牧民族,到摩西和约书亚时期成为一个国家;
最后在大卫和所罗门的领导下,变成荣耀的帝国,拥有自己的都城、皇宫和圣殿。
这些都是神在地上统治的巨大进展。
但是,以色列人在神大大祝福他们的时候,却大大地悖逆神,
神就使他的百姓离开圣地,被掳到外帮。
到耶稣那个时代,以色列人被掳、分散到世界各地,被外帮帝国强暴统治数百年,
耶稣来到世界就是要结束被掳的时代。
他 来就是要呼召神的子民,重新建立神的国度。
路加福音 4:17-19 记载了耶稣最早的讲道,路加是这样写的,
“有人把先知以赛亚的书交给他,他就打开,找到一处写着说:
主的灵在我身上,因为他用膏膏我,叫我传福音给贫穷的人;
差遣我报告:被掳的得释放,瞎眼的得看见,叫那受压制的得自由,
报告神悦纳人的禧年。’”
耶稣读的是以赛亚书 61 章上的一段预言,应许被掳的人有一天 要重新回到应许之地。
读61:1-,
赛261 : 1 “主耶和华的灵在我身上,因为耶和华膏了我,叫我传福音给困苦的人;差遣我去医治伤心的人,向被掳的宣告自由,向被囚的宣告释放;61 : 2 宣告耶和华悦纳人的禧年,和我们的 神报仇的日子;安慰悲哀的人”
在拿撒勒的会堂,
以赛亚的预言提到了“贫穷的”、“被掳的”、“瞎眼 的”、“受压制的” – 这些词是描述被掳的以色列人。
但是请注 意预言所说的:有人要传讲 “得自由”、“得看见”以及 “得释放”的“好消息”就是福音。
这好消息要被传讲给那些曾经被外帮人强横压制的人们。
我们看到,由谁来传讲这个 好消息?
就是耶稣!
正如路加在路加福音 4:20-21 所记载的: “于是把书卷起来,交还执事,就坐下。
会堂里的人都定睛看他。耶稣语重心长的对他 们说
:‘今天这经应验在你们耳中了。’”
耶稣是神所膏抹的,要向以色列人宣讲好消息,他们被掳的日子结束了。
我们明白了新约中神的国度也是以应许之地为中心;
和前面的每一个历史阶段相同,新约中,神依然计划要把他的国度从应许之地扩展到整个世界,
这盼望会在基督里真正 地实现。
在主祷文中,耶稣教导他的门徒,为这个世界范围的 国度祷告 。
马太福音 6:10,耶稣教我们这样祷告,
“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。” 这个主题贯穿耶稣在地上的整个事工。
耶稣时常提醒他的门徒,要专注在“传遍天下”的这个目标。
马太福音 24:14,耶稣说:
“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。”
神的国来临,这个福音的信息要传遍天下,耶稣才会再来。
-参考圣约教材