神 的国度在新约中的地理位置

上一篇 / 下一篇  2010-06-30 11:47:22 / 个人分类:随笔

如何考虑新约时代,神国度的地理位置 ?显而易见,新约中神国度的位置,和旧约有相同的定位。

新约表明神国度位置的中心仍是在以色列地带; 再有 ,新约也告诉我们神的国度要向全地扩展。最初,神在地上国度的中心是在伊甸园, 接 着,

以色列国在摩西的带领下,为了建立神的国度 ,回到伊甸园附近区域。

同样, 新约阶段,神的国度,再一次从以色列地开始。


我们都知道,以色列是耶稣出生的地方,长大的地方,

是他呼召他门门徒的地方,开展他事工的地方,

4:19

他在这里为我 们而死,他在这  里复活、在 这里升天。

除了孩童时期有一小段时 间在埃及,耶稣在应 许之地度过了他整个的一生。


旧约时候,神已经祝福以色列国。神带领他们,从族长时期的半游牧民族,到摩西和约书亚时期成为一个国家;

最后在大卫和所罗门的领导下,变成荣耀的帝国,拥有自己的都城、皇宫和圣殿。

这些都是神在地上统治的巨大进展。

但是,以色列人在神大大祝福他们的时候,却大大地悖逆神,

神就使他的百姓离开圣地,被掳到外帮。

到耶稣那个时代,以色列人被掳、分散到世界各地,被外帮帝国强暴统治数百年, 

耶稣来到世界就是要结束被掳的时代。

他 来就是要呼召神的子民,重新建立神的国度。

路加福音 4:17-19 记载了耶稣最早的讲道,路加是这样写的, 

有人把先知以赛亚他,他就打开,找到一写着

 主的灵在我身上,因他用膏膏我,叫我福音给贫穷的人;

差遣我告:被的得放,瞎眼的得看,叫那受制的得自由,

告神悦人的禧年。’”

耶稣读的是以赛亚书 61 章上的一段预言,应许被掳的人有一天 要重新回到应许之地。

读61:1-

赛261 : 1主耶和的灵在我身上,因耶和膏了我,叫我福音困苦的人;差遣我去医治心的人,向被的宣告自由,向被囚的宣告放;61 : 2 宣告耶和人的禧年,和我的 神仇的日子;安慰悲哀的人

在拿撒勒的会堂,


以赛亚的预言提到了“贫穷的”、“被掳的”、“瞎眼 的”、“受压制的” – 这些词是描述被掳的以色列人。

但是请注 意预言所说的:有人要传讲 “得自由”、“得看见”以及 “得释放”的“好消息”就是福音。

这好消息要被传讲给那些曾经被外帮人强横压制的人们。

我们看到,由谁来传讲这个 好消息?

就是耶稣!

正如路加在路加福音 4:20-21 所记载的: “于是把书卷起来,交还执事,就坐下。

会堂里的人都定睛看他。耶稣语重心长的对他 们说

:‘今天这经应验在你们耳中了。’”

耶稣是神所膏抹的,要向以色列人宣讲好消息,他们被掳的日子结束了。

我们明白了新约中神的国度也是以应许之地为中心;

和前面的每一个历史阶段相同,新约中,神依然计划要把他的国度从应许之地扩展到整个世界,

这盼望会在基督里真正 地实现。


在主祷文中,耶稣教导他的门徒,为这个世界范围的 国度祷告 。

马太福音 6:10,耶稣教我们这样祷告,

“愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上。” 这个主题贯穿耶稣在地上的整个事工。

耶稣时常提醒他的门徒,要专注在“传遍天下”的这个目标。

马太福音 24:14,耶稣说: 

“这天国的福音要传遍天下,对万民作见证,然后末期才来到。” 

神的国来临,这个福音的信息要传遍天下,耶稣才会再来。


-参考圣约教材


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