福谷華人基督教會
主日崇拜暨献堂典禮
经文：代下7：1-22
一. 引言：
二. 聖殿
在献堂典礼的莊嚴时刻，我们很自然会联想到几千年前，以色列人建成和奉献聖殿的难忘场景（代下5-7章）。
聖殿建成後，“他们出聖所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜頓，和他们的眾子、眾弟兄都身穿細麻布衣服，站在壇的東邊，敲钹、鼓瑟、弹琴；同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各种乐器，扬声赞美耶和華說：‘耶和華本为善，祂的慈愛永遠長存。’那時耶和華的殿有雲充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和華的荣光充满了神的殿”
献殿典礼中，献祭的祭牲有两萬两千頭牛、十二萬隻羊！以致祭壇远不够用，百姓只好在聖殿的前院献燔祭和平安祭牲的脂油（代下7：4-7）。“那時，所羅門和以色列众人，就是从哈马口直到埃及小河所有的以色列人，都聚集成为大会，守节七日。第八日设立严肃会，行奉献殿的礼七日，守节七日”（代下7：8-9）。盛况空前！
更令人驚嘆的是，所罗门王献殿祷告结束後，耶和華上帝立即作出回应：“所羅門祈祷已毕，就有火從天上降下来，烧尽燔祭和别的祭，耶和華的荣光充满了殿。因耶和華的荣光充满了耶和華殿，所以祭司不能進殿。那火降下，耶和華的荣光在殿上的时候，以色列眾人看见就在铺石地敬拜，稱謝耶和華，说：‘耶和華本为善；祂的慈愛永遠長存。’”（代下7：1-3）将十幾萬隻祭牲的燔祭和别的祭烧尽，那是怎樣的大火啊！
祭物被天上降下的火烧尽，表明上帝悦纳了以色列人所献的祭； “雲”、“荣光”、“火”，是耶和華同在的表征。
所罗门王在祈祷中说：“神果真與世人同住在地上麽？看哪，天和天上的天尚且不足祢居住的，何况我所建的這殿呢”（代下6：18）！但是，他在祈祷中，恳求耶和華上帝“从天上（祢的居所）垂聽”以色列人在殿裡的祷告，共八次（代下7：21，23，25，27，30，33，35，39）之多！
献殿後，耶和華在夜间向所罗门王顯現，启示他：
聖殿是祭祀耶和華上帝的地方：
聖殿是耶和華上帝重申祂與以色列民立约的標記：
“這稱爲我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必從天上垂聽，赦免他们的罪，医治他们的地。我必睁眼看、侧耳聽在此处所献的祷告。现在我已选择這殿，分别爲聖，使我的名永在其中，我的眼、我的心也必常在那裡”（代下7：14-16）。”
“你若在我面前效法你父大衛所行的，遵行我一切吩咐你的，谨守我的律例典章，我就必坚固你的國位，正如我與你父大衛所立的约，说：‘你的子孫必不斷人作以色列的王。’”（代下7：17-18）
“倘若你們轉去，丢弃我指示你们的律例诫命，去事奉敬拜别神，我就必将以色列人從我所賜給他們的地上拔出根来。并且，我爲已名分别爲聖的殿，也必舍弃不顾，使它在萬民中作笑谈、被讥诮。這殿虽然甚高，将来经过的人必惊讶说：‘耶和華为何向這地和這殿如此行呢？’人必回答说：‘是因此地的人离弃耶和華他们列祖的神，就是領他们出埃及地的神，去亲近别神，敬拜事奉他，所以耶和華使這一切灾祸临到他們。’”（代下7：19-22）
伟大的造物主耶和華拣选渺小的受造物以色列人作祂的子民，是因着祂的慈愛和恩典；專心仰望、敬拜耶和華，過讨祂喜悦的聖潔生活，則是以色列人當盡的本分。
“撒母耳说“‘耶和華喜悦燔祭和平安祭，豈如喜悦人听從祂的話呢？聽命勝於献祭，順從勝於公羊的脂油。’”（撒上15：22）
当以色列人轉去敬拜假神、悖逆耶和華的律例典章时，他们在聖殿“用嘴唇尊敬”耶和華、“心却遠離”耶和華的祷告，必不蒙垂聽；聖殿也會失去耶和華的荣光。
三. 聖殿的變遷
1）第一聖殿
所罗門王建立的聖殿，被稱爲“第一聖殿”。
“所羅門有妃七百，都是公主，还有嫔三百，这些妃嫔诱惑他的心。所羅門年老的时候，他的妃嫔诱惑他的心去随從别神，不效法他父亲大衛，诚诚實實的顺服耶和華他的神。”“耶和華向所羅門发怒，因为他的心偏离向他两次顯現的耶和華以色列的神。耶和華曾吩咐他不可随從别神，他却没有遵守耶和華所吩咐的。”（王上11：3-4，9-10）。
所羅門的兒子罗波安继位後，主前927年，联合王国分裂。
北国以色列国，王都行耶和華眼中看为恶的事，於主前722年被亚述國所滅。
南国犹大国，出了幾個好王，但更多是壞王，於主前587/6年亡於巴比伦國，聖殿被毁。
2）第二聖殿
主前538年,波斯王古列征服巴比伦，並於古列元年（主前537年）下诏，允准被掳的犹大人回耶路撒冷重建聖殿（拉1：1-11）。從主前536年开始，犹大人在所羅門聖殿原址立定根基（拉3：10），“大利乌王第六年[即，主前516年]亚达月初三日，這殿修成了”（拉6：15）。
重立聖殿根基的时候，“他们彼此唱和，赞美稱謝耶和華，说：‘祂本为善，祂向以色列人永发慈愛。’…见过舊殿的老年人，现在亲眼看见立這殿的根基，便大声哭号；也有许多人大声欢呼。甚至百姓不能分辨欢呼的声音和哭号的声音。因为众人大声呼喊，声音听到远处”（拉3：10-13）。被掳的犹大人得以回归、重建聖殿，悲喜交集，感人至深！
重建的聖殿，可能没有所羅門聖殿那麽雄伟，而且，至聖所是空的。因为約櫃在巴比伦人入侵後遗失了。虽然如此，第二聖殿耸立了近五百年。
为了笼络犹大人，大希律王统治时期，於主前19年开始重修聖殿；平整出一大片土地，用巨石围墙围起来（有些石塊的長、寛、高都爲数公尺），非常雄偉、壯觀。
“耶穌從殿裡出来的时候，有一個門徒對祂说：‘夫子，请看！这是何等的石頭，何等的殿宇！’”（可13：1）
十年後，建殿基本完成，主後64年最后完工。但是，幾年後（主後70年），聖殿就被羅馬軍隊摧毁。
3）“第三聖殿”
现在，在聖殿旧址，耸立的竟是一座圆顶清真寺！
以色列复国後，积极準備建造第三聖殿。一切都預備好了，就等待时机。以、巴都不放弃對耶路撒冷的主權。以、巴冲突的前景，尚难预测。恳求主怜悯、引領！
四. 反思
由于以色列人的悖逆、违约，失去耶和華同在的聖殿，早已荡然无存。這個民族也被逐出应许之地，在世上颠沛流离近两千年，第二次世界大战後才得以复国。聖殿的沧桑和上帝选民的以色列人的遭遇，對歴世歴代的基督徒，都是很大的警戒:
耶和華是慈爱、好怜悯的上帝；耶和華是聖潔、行公義的上帝；“上帝是轻慢不得的（加6：7）”。
由于耶稣基督用祂的身体爲我们的罪献上了赎罪祭，“叫那得以成聖的人永遠完全”（來10：11-14），所以基督徒不再祭祀。
基督教会，不是教堂这座建筑物，而是基督徒 -- 一群被上帝呼召出来的人。
使徒保羅将聖殿应用於地上的教会：
“岂不知你們是神的殿，神的靈住在你們裡頭麽？若有人毁壞神的殿，神必要毁壞那人，因为神的殿是聖的，這殿就是你們”（林前3：16-17）。
“這樣，你們不再作外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了；并且被建造在使徒和先知的根基上，有基督耶穌自己爲房角石，各[或作“全”]房靠祂聯絡得合式，渐渐成为主的聖殿。你們也靠他同被建造，成为神藉着聖靈居住的所在”（弗2：19-22）。
“岂不知你们的身子就是聖靈的殿麽？這聖靈是從神而來，住在你們裡頭的；并且你们不是自己的人，因为你们是重價買來的。所以，要在你们的身子上榮耀神”（林前6：19-20）。
使徒約翰则将聖殿投射到天上和来世：
“我未见城内有殿，因主神全能者和羔羊爲城的殿”（啟21：22）。
這裡指出最後的狀態 -- 永恒本身。在新天新地中，耶和華的同在充满一切，信徒沐浴在上帝的永遠同在中。
“這稱爲我名下的子民，若是自卑、祷告，寻求我的面，转离他们的恶行，我必從天上垂聽，赦免他们的罪，医治他们的地”（代下7：14）。
“我勸你第一要为萬人恳求、祷告、代求、祝謝；为君王和一切在位的也该如此，使我们可以敬虔、端正，平安無事的度日”（提前2：1-2）。
今天福谷華人基督教会建成自己的教堂，可喜可贺！願我們的弟兄姊妹使用这座被上帝分别爲聖的教堂:
用心靈和誠實敬拜、赞美上帝；
彼此相愛，共同被建造；
同心合意,兴旺福音。
高举主耶穌的名，吸引萬人歸向上帝。
願福谷華人基督教堂，“必稱爲萬國禱告的殿” （可11：17），常有上帝的同在，充满上帝的荣光！